Международная Благотворительная Ассоциация
"Русский Дом " в Коста-Рике

Войти

Обычаи и традиции славян (автор: Евгения)

Мифологические образы древних славян

 

I. Нечистая сила

II. Медведь

III. Поклонение природе и её явлениям

IV. Дед Мороз

V. Снегурочка

VI. Жар-птица

VII. Гиперборея

VIII. Лукоморье

IX. Буян

X. Пасха

 

  Знание истории и культуры своих предков необходимо для духовного саморазвития и для расширения кругозора.

  На Древней Руси существовало три основных языческих племени:

- древляне

- северяне

- поляне.

  Славянская мифология - одна из интереснейших в мире. Ученым удается восстанавливать славянскую мифологию по различным источникам: письменным и археологическим. 

 

      I. Нечистая сила

   В богатом русском народном фольклоре содержится много сюжетов с верованиями в нечистую силу. Нечистой силой у древних славян было принято называть все потусторонние создания. Всякого рода нечисть - это один из примеров русской самобытности. На этом строился фольклор восточных славян, это есть очень богатая, ценная часть русской культуры. Российские леса знамениты своей нечистой силой. С нечистой силой в густых, непроходимых лесах связан целый пласт национальной культуры.

Нечистая сила представляет собой низовый уровень древней славянской мифологии дохристианских (языческих) времен. В ряде случаев вера в нее сохранялась продолжительное время, едва ли не до наших дней. Русалки, например, являются трагическими персонажами. Лешие, кикиморы, Баба-Яга - веселые персонажи. Они встречаются во многих сказках, преданиях, песнях славянских народов. Но это была не только фольклорная традиция, которая отличалась вниманием к данным персонажам.

Художественная литература также обращалась к подобным загадочным  существам. Например можно вспомнить произведения классиков русской литературы: А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, А.Толстого и др. Неоднократно находила отражение эта тема и в изобразительном искусстве, в картинах многих известных русских художников: М.Врубеля, В.Васнецова, И.Рериха, С.Малютина и др. При археологических раскопках древних славянских поселений были обнаружены деревянные фигурки домовых. В народном искусстве, в частности в резьбе по дереву, также можно видеть изображения русалок, леших, водяных и т.п.

Героиня многих сказок Баба-Яга - страшная, живет в темном лесу, летает в  ступе. Ступа и метла - неизменные атрибуты Бабы-Яги, используемые ею в качестве самокатной колесницы. Почему же все-таки к Бабе-Яге часто приходят за советом то Иван-царевич, то Василиса Прекрасная? А потому, что в древности существовал такой обычай - обращаться за любыми знаниями к предкам. А дальние предки, конечно же, находятся в потустороннем мире, куда живые войти не могут. Однако Баба-Яга являлась посредником, проводником в потусторонний мир. Ведь она сама, как предполагается, давно уже умерла, судя по описанию ее внешности в сказках: у нее имеются косматые, распущенные волосы (косы в давние времена расплетали только умершим женщинам) и жилище её - изба на курьих ножках. Избушка на курьих ножках (имеются в виду пни) - языческий "Домик мёртвых" и, как правило,  расположен он на болотистой, труднодосягаемой местности.

Такие домики действительно раньше существовали. Они ставились на опоры-столбы. " Домик-мертвых" - это погребальное сооружение у древних славян и сам домик строился на курных ногах. Древний погребальный обряд включал в себя обкуривание ножек "избы" без окон и дверей, в которую помещали труп или то, что от него оставалось (например, испепелённый прах покойного). Поэтому и в сказках присутствует сюжет, в котором хозяйка избушки Баба-Яга всегда хочет засадить Ивана в печь и изжарить его там). "Курьими (курными) ножками" славяне называли пеньки, на которые и ставилась изба (а в сказках - это домик Бабы-Яги). Пеньки, как правило, обкуривались, чтобы по ним не проникали в "домик мёртвых" насекомые и грызуны. Например, в отдаленных районах северной Карелии в конце XIX века ещё можно бяло увидеть на старых кладбищах небольшие бревенчатые "домики мёртвых", вынесенные на поверхность земли. 

 

  II. Медведь

У славян, как и других жителей лесной полосы, особым почитанием был окружен медведь. Его сила, его ловкое лазание по деревьям вызывали восхищение у древних охотников, а слутчаи хождения на задних лапах делали его похожим на людей. О медвежьем культе у древних славян свидетельствуют многие археологические раскопки в славянских курганах (погребальных местах), а именно ритуальные захоронения медведей, амулеты из медвежьих когтей, останки медвежьих лап. Подобные захоронения также происходили у древних славян в случае, если умирала девушка. В этом случае ее хоронили вместе с убитым медведем, при этом одевая на пальцы кольца как девушке, так и медведю. Так совершался свадебный обряд фактически уже после смерти девушки. Древние люди считали необходимым хоронить девушку вместе с медведем, чтобы она уже никогда не приходила из потустороннего мира и не смогла забрать с собой живого юношу. Девушка не случайно была обручена с медведем после смерти. Считалось, что умершие до замужества, не избывшие свой жизненный срок, считались особенно опасными после смерти, т.е. они становились злыми духами. Чтобы избежать опасности возвращения умершей в мир живых, девушке таким образом подбирали "жениха" из леса и устраивали похороны-свадьбу.

Археологические раскопки

 свидетельствуют ещё об одном варианте "медвежьей свадьбы".

Был у славян такой обычай "медвежьей свадьбы": если косолапый не находил пропитания в лесу и начинал наведываться в ближайшее поселение (задирал то барана, то лошадь), тогда суеверные люди принимали решение умилостивить лютого зверя подношением ему пригожей красной девицы, на которую выпадет жребий. Несчастную в наряде невесты отводили к медвежьему логову, крепко привязывали к дереву и оставляли. Потом на этом месте находили только кости, свидетельствующие о том, чем всё закончилось.

 

  III. Поклонение природе и её явлениям

Помимо уже описанных языческих поклонений древних славян хочется еще добавить, что древние восточные славяне (до принятия христианства) поклонялись также грому и молнии, деревьям, рощам, лесам, камням, холмам, рекам и источникам, упырям, берегиням и покойникам, совершая соответствующие суеверные обряды.
Культ каменных фетишей - очень древний. Возможно, что у древних славян он возник из почитания каменных орудий, необходимых в охоте и хозяйстве.
Славяне-язычники верили в родство людей с различными животными. Часто в сказках животных называют лисичка-сестричка, волк-братик, медведь-дедушка. Это как раз свидетельствуют о представлениях древних славян о кровно-родственных связях человека и животных.
С течением времени представление славян о духах меняется. Таким образом, духи, первоначально представлявшие однородную массу, начинают различаться.
В водной стихии, как считали древние славяне, жили берегини и водяные. Берегини, а позднее вилы и русалки - это женские духи рек, озёр, прудов, колодцев и т.д. По народным поверьям, весной русалки выходят на берег, качаются на ветвях, расчесывают свои длинные зеленые волосы, поют песни и заманивают прохожих.
Водяной - косматый, с бородой по колено, злой, мстительный старик, живет на дне рек и озёр.
Лес - это царство лешего (лесовика). Леший обитает на деревьях или в дуплах. По ночам он "дико кричит, выглядывая из-за старого дуба". Здесь видно, что дуб тоже связан с языческими верованиями.

 

  IV. Дед Мороз

Образ Деда Мороза для русского народа привычен с детства. Существует ряд славянских мифологических образов, так или иначе соответствующих фигуре Деда Мороза. Дед Мороз, как персонаж русских народных сказок и обрядов, связан с тем периодом, когда "солнце поворачивает на лето, зима - на мороз", т.е. именно с зимним солнцестоянием (22 декабря). Его богатством является серебро, алмазы, жемчуг, хрусталь (символ застывших вод, льда) - всё, что связано в традиционных представлениях с чистотой, холодом, лунным светом, слезами и магией.
Дед Мороз в некотором смысле представляет собой мир предков. Деды в славянской традиции - эта прародители. Дед Мороз - владыка вод и владыка ночи, звёзд и луны, даже в имени его прослеживается связь с миром умерших. Культ духов умерших основывался на вере в их могущество после смерти и возможность благотворного или, наоборот, вредоносного воздействия на жизнь потомков. Поэтому существовала определенная обрядовая система, один из элементов которой - одаривание духов предков на Новый Год, известное как Колядование.
Внешний облик Мороза (духа холода) разнится в источниках: от огромного получеловека-полустихии до старичка небольшого роста. Это означает, чем более значимым был образ для населения той или иной территории поселения, тем более грозным обликом наделялся бог.

 

  V. Снегурочка

Образ Снегурочки ещё более загадочен, чем Дед Мороз. Этот уникальный образ встречается лишь в русском фольклоре. Существует три версии происхождения Снегурочки (при этом 1-й и 2-й пункты связаны между собой):
1). образ внучки Деда Мороза;
2). образ Костромы. Сказка о Снегурочке возникла из древнего славянского обряда похорон Костромы (это соломенное чучело, изображающее девушку Кострому, которую сжигают, т.е. хоронят, подобно Маслянице, на костре). Само слово Кострома имеет один корень со словом костёр. Сожжение (похороны) Костромы - означает проводы зимы. Обряд предназначен для обеспечения плодородия земель, также и Снегурочка дожила до весны и погибла на костре;
3). символ застывших вод.
Образ Снегурочки известен по народной сказке о сделанной из снега и ожившей девочке. В западной новогодней и рождественской мифологии её аналоги отсутствуют.
У восточных славян Снегурочка была одним из символов зимы (как смерти) - это сила, враждебная людям и почти потусторонняя, связанная с загробным миром.

Такое представление имели древние славяне. Таким образом, Снегурочка - есть воплощение застывших вод, её одежда всегда синего цвета и она постоянно сопровождает Деда Мороза. Сегодня нам уже трудно представить Новый год без Деда Мороза и Снегурочки. Они являются главными сказочными персонажами на праздновании Нового года. 

 

  VI. Жар-птица

Птица в славянской мифологии занимает особое и очень значимое место.

Жар-птица - волшебное чудесное существо, воплощение Бога грозы, грома и молний Всесильного Громовержца Перуна (имя Перун возглавляет список славянских богов). По представлению восточных славян, Жар-птица прилетает из далёкого тридесятого царства, тридесятого государства или из божественного Ирия (в восточнославянской мифологии - древнее название рая; это мифическая страна). В тридесятом царстве находятся сказочно богатые люди, земли, прекрасные сады, и потому окраска самой Жар-птицы золотая. Об её оперение можно обжечься. Так полагали древние славяне. Таким образом, Жар-птица - это сказочная огненная птица, размером с павлина.

В народном представлении она неразрывно связана с небесным огнём-пламенем, и её сияние так же слеиит глаза, как солнце или молния. Питается Жар-птица молодильными яблоками. 

У немцев эта птица называется der goldene Vogel, где напрямую показана связь золота с огнём и светом. Из сказочных птиц Жар-птица имеет прямого прототипа - Феникса.

Жар-птица - метательница молниеносных стрел, являлась одновременно и птицей-вихрем, и птицей-облаком; она олицетворяла в себе пламя и вместе с тем, являлась эмблемой восходящего солнца.

С принятием христианства на Руси Жар-птица постепенно становится христианским символом, она воплощает воскресение и вечную жизнь, но охраняет при этом таинственные отголоски языческих ритуалов и своеобразной экзотики.

Древнеславянский пантеон богов на самом деле был достаточно обширен и включал в себя около 70 различных персонажей.

Каждое славянское племя молилось своим богам. Единых для всего славянского мира представлений о богах никогда не существовало, т.к. славянские племена в дохристианское время не имели единого государства, они не были едины в верованиях.

Все описанные здесь мифологические персонажи делают русскую культуру необыкновенной и загадочной.

 

  VII. Гиперборея - родина древних славян

Всегда заманчиво рассматривать далекое прошлое через призму мифов. Долетописная история сохранилась в литературных переложениях древних авторов и в народных эпосах. Существует большое количество письменных источников, которые прямо или косвенно содержат упоминания о древнейшем народе и его стране - Гиперборее. Нужно заметить, что гиперборейцы были для древних греков не мифологическим народом, а вполне конкретными людьми, с которыми у них были живые связи и контакты.

Древнегреческие историки Геродот, Диодор, Демокрит прямо утверждали, что их греческая цивилизация была "выращена" гиперборейской, более древней и высокоразвитой. Один из самых авторитетных ученых Древнего мира - Плиний Старший писал о гиперборейцах, как о реальном древнем народе, жившем у полярного круга, и генетически связанном с эллинами через культ Аполлона Гиперборейского. Богом Гипербореи по праву считался Аполлон, который и покрови­тельствовал гиперборейцам. Например, греки сообщают, что общались с гиперборейцами и многому научились у них. Образовалось поклонение древнему Аполлону (златокудрому богу солнечного света) - Аполлону Гиперборейскому, который сильно связал две эти народности. Древние греки верили, что красавец Аполлон и сестра его Артемида (юная богиня охоты) родились в Гиперборее, их матерью была Лето, которой помогли родить гиперборейские женщины. Греки наделяли гиперборейцев даром ясновидения. Основатель всей истории, великий Геродот и другие говорили, что греческая народность образована на основе гиперборейской. Все греческие мифы о Гиперборее говорят о благословенной стране счастливых и мудрых людей.  Бог Солнца Аполлон был послан для учебы в Гиперборею на стреле из серебра, там же обучались и греки - прислужники Аполлона, а также и его наставники, прорицатели – Абарис и Аристей, гиперборейцы по своему происхождению. Согласно легендам, гиперборейские девы приносили дары в Грецию – кто же они и откуда? Где находилась эта чудесная страна? Войдем в волшебный мир древних преданий, и разглядим эпоху, затянутую дымкой времени.

Большинство ученых предполагают, страна Гиперборея находилась на русском Севере. По одной из версий славянские народы зародились в Гиперборее, которая некогда представляла собой существенных размеров материк, расположенный на территории Северного полюса. Впервые слово «Гиперборея» упоминается в трудах древнегреческих исследователей Ференика и Фанодема, а также в работах древнеримского писателя-эрудита Плиния Старшего, который писал о гиперборейцах, как о вполне реальном народе, без какой-либо мифологической подоплеки. «Гиперборея» с древнегреческого переводится как «за Бореем», то есть за северным ветром.

О древней Гипербореи, например, писали: русская дворянка и религиозный философ теософского направления Е.П.Блаватская, семья Рерихов и многие другие эзотерики. Однако, имеются ли достоверные факты, подтверждающие сам факт существования удивительной страны?

В конце XVI века великий фламандский картограф и географ Герард Меркатор составил знаменитую карту Гипербореи. Любопытно, что карта Герарда Меркатора описывает древнюю Гиперборею, как материк приблизительно округлой формы, разбитый на четыре почти равные части, где Гиперборея изображена в виде огромного арктического материка с высокой горой Меру посередине. Таким образом, на карте Меркатора Гиперборея изображена достаточно подробно в виде архипелага из четырех огромных островов, отделенных друг от друга полноводными реками. Некоторые легенды говорят о том, что посреди Гипербореи, родины древних славян, располагалось небольшое «внутреннее море», посреди которого стоял остров. Возможно, речь идет о мифическом Буяне, или о том самом куске земли, где, по легенде, Бог Род извлек из мирового океана предвечный Алатырь (крест Сварога). Также в легендах упоминается небесный город Асгард, город, расположенный в центре древней Гипербореи, на острове. Иногда его называют Асгард Даарийский, что логично, если принимать во внимание теорию о Даарии. Там жили - не люди в шкурах (они оденутся в шкуры только через 10 тыс. лет), а весьма своеобразно одетые жители.

Серьезным фактором к началу перемещения из мест постоянного проживания людей служат катастрофы местного значения, а также глобальные и особенно глобально-космические. Т.е. космические вторжения (падение метеоритов, комет) вносили значительный вклад в процесс перемещения людей. Такие катастрофы, как правило, и двигали в путь различные племена. Много тысяч лет назад комета при вторжении в атмосферу Земли разрушилась на несколько кусков. Все это вызвало Всемирный потоп. Самый мощный и сильный удар пришелся на Филиппинское море. От этого удара Ледовитый океан к востоку от Новой Земли выплеснулся на берег Сибири ледяной волной высотой более 1200 метров. Все живое погибло и заледенело. Например, были найдены животные в вечной мерзлоте с зеленой травой во рту и даже креветки, вмороженные в лед на вершинах гор. Ось Земли изменила наклон от удара почти на 2000 км по мантии. Северный полюс переместился из Гренландии на современное место. Глобально-космическая катастрофа прокатилась по всему земному шару. Выросли Анды и Кордильеры, появился водопад Ниагара и многие другие изменения на Земле. Катастрофа оказалась глобальной. Остальные куски кометы потопили Атлантиду, остров Туле и другие цивилизации. Лик Земли изменился очень сильно. Погибли все зарождавшиеся и уже существовавшие на тот момент цивилизации Земли. Например, последствия катастрофы обнаружены и около о. Куба - там тоже была обнаружена затопленная неизвестная цивилизация. Потоп - это катастрофа мгновенная, неожиданная и глобальная с гибельными последствиями.

Крупицы знаний, которые известны нам на сегодняшний день, просочились из прошлого – допотопного периода, например, это очевидно видно на старых картах. В связи с климатическими катастрофами, люди были вынуждены передвигаться, подчиняясь леднику, а он то отступал, то наступал, но таял, и люди шли и шли вперед. Когда, в очередной раз, ледник двинулся, они подошли уже к Кольскому полуострову. Ледник замер, и люди смогли обосноваться. Затем у них было теплое море от Гольфстрима. Теплое течение Гольфстрим доходило и огибало Новую Землю и достигало Таймыра. Здесь имеет место важное обстоятельство: климат на Севере Евразии в те времена был совсем другим. Российскими океанографами и палеонтологами было установлено, что в период с 30 по 15 тысячелетие до н. э. климат Арктики был достаточно мягким, а Северный Ледовитый океан был теплым, несмотря на присутствие ледников на континенте. Подтверждением неоспоримого факта благоприятного климата, существовавшего в прошлом, служат ежегодные миграции перелетных птиц на Север - генетически запрограммированная память о теплой прародине: раз за разом они возвращаются на родину предков. Гиперборейцы многие тысячелетия находились около ледника, который имел свойство бурно таять.

Но прошло более тысячи лет, и наступил трагический день. 14,6 тысячи лет назад Земля вздрогнула от удара метеорита, упавшего в Гудзонов залив. После этого наступили суровые морозные зимы, даже теплое море не спасало. Та гора-ледник, которая была на севере у теплого моря и, которую люди называли Меру или Хара, растаяла. Память о ней осталась в легендах людей, которые уходили по направлению в Иран, Индию. Когда знакомишься с эпосом Индии или Ирана, можно проследить путь гиперборейцев – арийцев-индославов во времени. Таким образом, после природных катаклизмов, когда арктические острова затонули в океане, жители Арктики стали мигрировать с Севера на Юг в Евразию, а оттуда расселились по всему миру. Все изменения уровня Мирового океана связаны с эколого-климатическими катастрофами, которые описаны в мифах и сказаниях народов мира.

Легенды упоминают о том, что Гиперборея была уничтожена как раз катаклизмом, вероятно – столкновением Земли с метеоритом или же «падением» одного из спутников на поверхность планеты. Восстановленные славянские легенды, а также некоторые другие источники (в частности – Легенды Русских Тамплиеров (в полном варианте)) говорят о том, что один из спутников Мидгарда (в ведической литературе наша планета часто называется Мидгард-Земля), который именовался Леля и имел период обращения вокруг нашей планеты 7 дней, рухнул не случайно. Он был уничтожен в ходе планетарной битвы, потому был захвачен силами неприятеля (в легендах – воинами расы Кощеев, правителями серой расы). После падения Лели древняя Гиперборея была уничтожена, земная ось сместилась, а Роды Великой Расы мигрировали на юг, вдоль Уральских гор (исторически – Рипейских/Рифейских гор, на которых находилось жилище северного ветра Борея), позже расселившись на запад и на восток от них, образовав такое государство как Великая Тартария (синоним - Татария). Рядом же находится область – Лукоморье. Однако не стоит путать Гиперборею с той же Тартарией или с Древней Русью, которая в Европе именовалась Гардарикой, страной городов. А вот термин Арктида является синонимом Гипербореи, как гипотетического северного полярного континента или большого острова, предположительно существовавшего в недавнем геологическом прошлом. Арктида-Гиперборея имеет еще одно название – страна Даария. Кстати, достаточно любопытное описание и доказательство существования этого материка можно найти в работах русского советского океанографа, картографа Якова Гаккеля. Очевиден тот факт, что речь идет о Родине древних северных народов, чьими потомками, исходя из очевидных логических предпосылок, могли стать лишь славяне, не только восточные, но и западные, расселившиеся по территории Скандинавского полуострова и на севере континентальной Европы. Мнения исследователей сходятся в том, что все европейские народы могут иметь общую прародину, которая скрылась подо льдами Арктики. Греки называли эту родину Гиперборея, британцы – Аваллон, германцы – Туле, индийцы и иранцы – Арианна Вейэджо.

Таким образом, из-за глобально-космических катастроф погибла не одна цивилизация. А все цивилизации и оставшимся людям пришлось начинать все почти «с нуля». В древние времена люди, безусловно, получали свои необходимые знания и умения в различных сферах. До наших дней дошли только крупицы этих знаний. И все эти боги которые имеют место быть почти во всех легендах - это земные люди, чья жизнь была отражена в самих легендах, сказаниях, преданиях с целью, чтобы сохранить и передать свои знания и умения. Появились легенды о Стране Блаженных - гиперборейцах. После такой глобально-космической катастрофы население Земли уменьшилось, и началась борьба за существование. В связи с этим, структуры жизни были разрушены, и, как следствие, люди оделись в шкуры и выглядели весьма примитивно. На земле несколько раз были критические ситуации, когда после глобальных катастроф оставалась лишь «горстка» людей, которые и пытались что-то делать. Т.е. цивилизации погибали несколько раз, и снова восстанавливались, проходя через начало развития заново.

Идейное гиперборейское наследие, дожившее до наших дней, - это мифологема Золотого века. Концентрированное воспоминание о Золотом веке на севере Евразии сложилось и в древнеиндийской мифологии. Никогда не переставали удивлять слушателей устных преданий подробности о волшебной Стране счастья, где "не было ни болезней, ни обмана, ни зависти, ни плача, ни гордыни, ни жестокости, не было ссор и нерадивости, вражды, обид, страха, страданий, злобы и ревности".

Проведённый анализ дошедших до наших дней древнерусских, древнеиндийских, древнеперсидских и древнегреческих литературных источников, а также древнейших мифов северных народов мира (кельтов, скандинавов, карелов, финнов, славян и русских) позволил современным учёным составить обобщённый портрет народа, который историки Эллады называли гиперборейцами и который, опять же по свидетельствам античных историков, реально проживал на Северо-Востоке Европы в условиях Золотого Века. Жизнь в счастливой Арктиде сопровождалась песнями, танцами, пирами и всеобщим непроходящим весельем. Это был счастливый народ.

Поиски Гипербореи сродни поискам погибшей Атлантиды, с той только разницей, что от затонувшей Гипербореи, как полагают, все-таки осталась часть суши - это север нынешней России.

 

  VIII. Лукоморье

Лукоморье в фольклоре восточных славян - это заповедное место на краю мира, т.е. на окраине вселенной, где стоит огромное мировое древо, дерево Центра - ось мира, по которому можно попасть в другие миры, так как его вершина упирается в небеса, а корни достигают преисподней (Низший Мир). Слово «лукоморье» означает «изгиб морского берега, морской залив, бухта». Если обратить внимание на этимологию слова «лукоморье», то можно выделить две части «лука» - изгиб, и «морье» - берег.

В качестве региона Лукоморье упоминается в древнерусских летописях как одно из мест обитания половцев, кочевых народов тюркского происхождения. Предположительно Лукоморье располагалось возле излучин Азовского и Черного морей и низовья Днепра. Например, в «Слове о полку Игореве» Лукоморье упоминается как раз возле этих мест. Упоминается Лукоморье и в произведениях древнерусской литературы конца XIV века как место, куда отступают воины армии Мамая после поражения в Куликовской битве.

Лукоморьем в свою очередь также называли древнее «Северное царство», где люди впадают в зимнюю спячку, чтобы проснуться к возвращению весеннего Солнца. Поэтому Лукоморье следует искать на северо-востоке, за Уральским хребтом. Считалось, что это место на берегу океана на Севере. О самих обитателях Лукоморья ходили разные поверья, вплоть до того, что на время полярной ночи они умирают, а весной вновь обращаются к жизни. Любопытны древнейшие тексты ведийской цивилизации, а именно: Ригведа (1700-1100 годы до н.э.) и Авеста (1200 годы до н.э.). Они как раз повествуют о прародине древних ариев, территорию которых каждые полгода поглощала полярная ночь. Со средних веков наше Лукоморье появилось на географических картах Дж.Кантелли (1683г.), Г.Меркатора (1546г.), И.Гондиуса (1606г.) и других картографов. Исследования, направленные на сравнение древней карты с очертаниями берегов Карелии, Кольского полуострова и Скандинавии говорят о том, что материк на Северном полюсе показан на карте Меркатора весьма точно. Австрийский дипломат барон Сигизмунд фон Герберштейн писал в своей книге «Записки о Московии» (1549), что Лукоморье располагается в излучине реки Обь. Именно так оно было обозначено на азиатских картах. Как правило, Обская губа изображалась вытянутой до среднего течения Оби, отсюда традиция древних картографов фиксировать страну «Lucomoria» в районе современной Томской области. Данные картографов позволяют рассматривать Лукоморье как древнее название Обской губы. Таким образом, Лукоморьем наши предки называли побережье Белого моря, потому что форма линии побережья напоминала собой лук.

В русской литературе широкую известность приобрели первые строки поэмы Пушкина "Руслан и Людмила", т.е. со временем три слова «Лук у моря» слились в народной речи в одно слово -  Лукоморье, и в таком виде это слово попало в русские народные сказки:

У Лукоморья дуб зелёный,
златая цепь на дубе том,
и днём и ночью кот учёный,
всё ходит по цепи кругом;

Идёт направо - песнь заводит,
Налево - сказку говорит.

Таким образом, Лукоморье находилось в глухих местах, одним из которых долгое время и был русский север – Лукоморье. Дуб был выбран неслучайно. Дуб являлся для наших предков сакральным деревом. Сам кот учёный в поэме ведёт себя, как волхв (ведун): «…идёт направо – песнь заводит, налево – сказку говорит…». Ведь именно через песни и сказы из поколения в поколение на Руси передавалась информация о прошлом восточных славян и их культуре. Через сказания, предания, повествования, поэмы мы видим неповторимые образы великого прошлого, которые отражает в себе живой русский язык…

Интересно, что упоминание о рыцарях короля Артура говорит о том, что путь искателей священного Грааля привёл их на прародину всех европейцев — Гиперборею (Гиперборея некогда представляла собой существенных размеров материк, расположенный на территории Северного полюса). Согласно легенде, Огьер Датский - один из героев французских эпических сказаний, будучи паладином Карла Великого (короля франков с 768 года), попал на Аваллон, где произрастает Дерево Центра – и снова легендарный дуб у Лукоморья. Греки называли эту заповедную территорию Гиперборея, а британцы – Аваллон.

Таким образом, наши предки, покидая родные территории, захватываемые арктическими льдами, нарекли в честь Лукоморья берега Оби, Азовского, Черного и Каспийского морей.

Лукоморье – это «русский дух, там Русью пахнет…».

 

  IX. Остров Буян

Буян — сказочный остров-град в русском фольклоре - сказках и заговорах. Стал особенно широко известен благодаря сказке А.С. Пушкина «Сказка о царе Салтане»:

Ветер по морю гуляет
И кораблик подгоняет;
Он бежит себе в волнах
На поднятых парусах
Мимо острова крутого,
Мимо города большого...

Находится этот остров посреди Океана-моря, за тридевять земель, в тридевятом царстве. Однако это совсем не сказка, а такой остров был и есть на самом деле. Между тем речь идет об острове Рюген в Балтийском море (на севере современной Германии), который в славянской мифологии известен как Рyян или Бyян. Кстати, в те времена это море называлось Варяжским или морем руянов, ранов, ругов, русов. В давние-давние времена на этом острове жили некоторые племена славян, которые называли себя руянами, а остров звался Руян. Когда-то руги были германоязычными, однако изначально они говорили на словенском языке — том же, что и новгородцы. Впервые они появляются в древних источниках в VII веке в связи с попытками англосаксонских миссионеров распространить христианство по Балтике. Естественно, что славяне появились и жили здесь ещё задолго до этого времени, а к IX-X нашей эры достигли высокого развития. Здесь сформировалась жреческая каста, и ни один серьёзный военно-политический вопрос не решался другими славянскими племенами без совета с руянами. Здесь воспитывались и великие славянские воины. К сожалению, немногие знают, что курортный Рюген был некогда Буяном, кузницей славянских боевых искусств европейского севера.

Славяне заселили Буян во втором или третьем веках нашей эры. На северо-восточной оконечности острова, на высокой скале, был построен город-крепость Аркона, который просуществовал до 1168 года, несмотря на все попытки крестоносцев уничтожить его.
Со стороны суши город защищал высокий вал. Аркона — это был целый город и одновременно религиозный центр руян. Как рассказывает историк Ханс Фосс, попытавшийся воссоздать картину заселения Северной Германии, Аркона-Ярконь считался символом благодати и наследия русами традиций своих предков. Как полагает Ханс Фосс, русы держали под контролем все северные моря. На современной карте Аркона - это мыс на побережье Германии. Раньше это был богатейший город, где находились храмы, посвящённые всем славянским богам. В Греции сохранились храмы и Зевса, и Афины, и других богов, которые можно увидеть сейчас, а вот славянских храмов не сохранилось вовсе. На территории города-крепости находился великолепный языческий храм бога Световита (Свантевита, Светобога - очевидна связь со светом, святостью), который был самым почитаемым богом.

Славянская мифология как представление древних славян об окружающем мире является одной из составляющих культурного наследия нации.

Остров Буян наделён чудесной силой, на нём хранятся волшебные вещи, которые помогают сказочным героям бороться со злом (на острове растёт мистический дуб, в ветвях которого запрятана смерть Кощея – персонажа славянской мифологии). Там же на острове есть священный камень «бел-горюч» алатырь (по-другому латырь), обозначающий центр мира. Кто сумеет найти этот камень — у того все желания исполняются.

Русская поэзия разных времён использует тематику и образы славянской мифологии, что определяет интерес людей  к своей истории и культурному наследию русского народа.

 

  X. Пасха

Пасха именуется как "Праздник праздников и торжество торжеств". Согласно церковному учению, причиной образования праздника является память воскресения распятого на кресте Иисуса Христа - божьего сына.

В христианской Пасхе присутствует древний культ, в частности культ умирающих и воскресающих богов. Этот культ возник из верований наших предков, которые наблюдали за тем, как прорастало в земле зерно, и как возрождалась весной увядшая осенью природа. По аналогии они полагали, что таким же образом умирают и воскресают боги. Сам праздник посвящался наступлению весны. В его ритуалах большую роль играло яйцо - символ зарождения новой жизни. Хронологически празднество совпадало с еврейской, а затем и христианской Пасхой. Церковь не возражала против старых обычаев, если они были переосмыслены в христианском духе. В частности, обычай красить яйца для христиан связан уже не с символикой плодородия, а с известной историей о встрече Марии Магдалины с римским императором.

Открыв православный календарь, можно увидеть, что 25 марта - по-старому стилю (или 7 апреля - по-новому стилю) празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы. Введение поклонения Богородице заменило языческое поклонение матери богов, т.е. женскому началу. 

Таким образом, можно заметить, что языческий культ матери богов получил при принятии язычниками христианства название Благовещение,  а праздник весны - Пасхи (с его атрибутами - куличами и крашеными яйцами).

Первые христиане совершили довольно прагматичный шаг и приняли древнюю языческую практику, большую часть которой мы в той или иной степени соблюдаем по сегодняшний день на Пасху.

 

Последнее изменение Среда, 22 июня 2016 11:02
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии

Наши партнеры:

tr logo

tr logo

Fair

27°C

Costa Rica

Fair

Humidity: 30%

Wind: 28.97 km/h

  • Mostly Sunny
    11 Apr 2016 28°C 17°C
  • Mostly Sunny
    12 Apr 2016 29°C 17°C